Мастер-класс по стилю денди для молодых мужчин – Руководство по стилю VOU

Мужской образ денди — это знаковое выражение элегантности, традиций, наследия и стилистической изысканности.

Стиль денди, характеризующийся высококачественной одеждой, ноткой эксцентричности и вниманием к деталям, демонстрирует утонченного мужчину классической эстетики.

В Великобритании конца 18 – начала 19 веков мужчин, отличавшихся безупречной элегантностью и утонченным вкусом, называли «денди».

Что такое Денди?

Денди – это человек, который ценит внешний вид, ухоженность, изысканную речь и неторопливые хобби.

Денди может быть человеком, добившимся успеха самостоятельно, который подражает аристократическому стилю жизни – независимо от его происхождения, классового статуса или происхождения.

Викторианский писатель Джордж Мередит определял денди как человека, который культивировал личность, характеризующуюся крайне напускным цинизмом, также известным как «интеллектуальный дендизм», в социальных сетях.

Поэт Шарль Бодлер изобразил денди как экзистенциальный упрек конформизму современных мужчин среднего класса, культивирующих идею красоты и эстетики, сродни живой религии.

Образ жизни денди в некоторых отношениях напоминает духовность и стоицизм как подход к повседневной жизни.

Вопреки мнению многих, дендизм – это не чрезмерное увлечение одеждой и материальной элегантностью.

Для совершенного денди эти материальные вещи являются не более чем символом аристократического превосходства ума.

Современный дендизм – Происхождение

Ранними проявлениями дендизма были Le petit-maître (Маленький мастер) и носившие мускус мускадинские хулиганы из термидоранской реакции среднего класса (1794–1795).

Однако современный дендизм возник в стратифицированных обществах Европы в периоды революции 1790-х годов, особенно в Лондоне и Париже, как форма романтизма.

Связь одежды и политического протеста была особенно характерной чертой Англии XVIII века; социологический подтекст заключался в том, что дендизм олицетворял реакционную форму протеста против социального равенства и уравнивающего воздействия эгалитарных принципов.

Таким образом, денди олицетворял ностальгическую тоску по феодальным ценностям и идеалам идеального джентльмена и независимого аристократа, имея в виду мужчин, которые создали себя самостоятельно.

Парадоксально, но социальное существование денди требовало взглядов зрителей, аудитории и читателей, которые поглощали свою «успешно продаваемую жизнь» в публичной сфере.

Такие личности, как драматург Оскар Уайльд и поэт лорд Байрон, олицетворяли двойную социальную роль денди: денди-писателя и денди-персоны.

Каждая роль была источником сплетен и скандалов, ограничивая каждого мужчину сферой развлечений высшего общества.

Британский дендизм

Бо Браммелл (Джордж Брайан Браммелл, 1778–1840) был образцовым британским денди еще со времен, когда он учился в Ориэл-колледже в Оксфорде, а затем был соратником принца-регента (Георгия IV) — и все это несмотря на то, что он не был аристократом.

Всегда мылся и брился, всегда напудрился и надушился, всегда ухожен и безукоризненно одет в темно-синее пальто простого фасона.

С точки зрения портных, одежда Браммелла была идеально подогнана, чиста и демонстрировала много белья; искусно завязанный галстук дополнял эстетику костюма Браммелла.

В середине 1790-х годов красавец Бо Браммелл стал представительным горожанином в высшем обществе Лондона эпохи Регентства, который был известен тем, что был известен и прославлялся «вообще ни на чем», кроме личного обаяния и социальных связей.

Во время национальной политики эпохи Регентства (1795–1837 гг.) Премьер-министр Уильям Питт Младший в те дни ввел Закон о пошлине на пудру для волос (1795 г.) для финансирования военных усилий Великобритании против Франции.

Питт не советовал использовать продукты питания в качестве присыпки для волос, денди Браммелл уже отказался от напудренного парика и стригся а-ля Брут, на римскую моду.

Более того, Браммелл также возглавил модный переход от бриджей к сшитым на заказ панталонам, которые в конечном итоге превратились в современные брюки.

Достигнув совершеннолетия в 1799 году, Браммелл получил отцовское наследство в размере тридцати тысяч фунтов стерлингов, которое он растратил на светскую жизнь, полную азартных игр, щедрых портных и посещений борделей.

В конце концов, объявив о банкротстве в 1816 году, Браммелл бежал из Англии во Францию, где жил в бедности и преследовался кредиторами; В 1840 году, в возрасте шестидесяти одного года, Бо Браммелл скончался в сумасшедшем доме в Кане, ознаменовав трагический конец его некогда блестящего наследия.

Несмотря на его позорный конец, влияние Браммелла на европейскую моду сохранилось: мужчины по всему континенту стремились подражать его дендизму.

Среди них был поэтический образ лорда Байрона (Джордж Гордон Байрон, 1788–1824), который носил рубашку поэта с кружевным воротником, кружевной планкой и кружевными манжетами на своем портрете в албанском национальном костюме в 1813 году.

Граф д'Орсе (Альфред Гийом Габриэль Гримо д'Орсе, 1801–1852), видная фигура в высших социальных кругах и знакомый лорда Брайона, также олицетворял дух денди в элитном британском обществе.

В главе «Дандиакальное тело» романа «Сартор Ресартус» (Карлайль, 1831) Томас Карлейль описал символическую социальную функцию денди как мужчины и личности утонченной мужественности:

«Денди — это человек, носящий одежду, человек, чья профессия, должность и существование заключаются в ношении одежды. Каждая способность его души, духа, кошелька и личности героически посвящена одной единственной цели — мудрому и правильному ношению Одежды: так, как другие одеваются, чтобы жить, он живет, чтобы одеваться».

И теперь, несмотря на все это вечное Мученичество, Поэзию и даже Пророчество, что же Денди просит взамен?

Мы можем сказать только то, что вы признали бы его существование; признал бы его живым объектом или даже, в противном случае, визуальным объектом или вещью, которая будет отражать световые лучи.

В середине XIX века, несмотря на ограниченную палитру приглушенных цветов мужской одежды, английские денди уделяли пристальное внимание мельчайшим деталям портновской изысканности (дизайну, крою и стилю), в том числе:

«Качество тонкой шерстяной материи, наклон клапана кармана или пальто, правильный цвет перчаток, правильный блеск сапог и туфель и так далее. Это был образ хорошо одетого мужчины, который, бесконечно заботясь о своей внешности, делал вид, что равнодушен к ней. Этот утонченный дендизм по-прежнему считался неотъемлемой чертой мужской англичанности».

Французский дендизм

В монархической Франции дендизм был идеологически связан с эгалитарной политикой Французской революции (1789–1799).

Таким образом, дендизм jeunesse dorée («Позолоченная молодежь») был их политическим выражением аристократического стиля, призванным отличать себя от санкюлотов рабочего класса, от бедняков, у которых не было стильных шелковых бриджей до колен.

В конце 18 века британские и французские мужчины подчинялись указаниям Бо Браммелла в отношении моды и этикета, особенно французская богема, которая внимательно подражала одежде, манерам и стилевым привычкам Браммелла.

Во времена политического прогресса французских денди прославляли как социал-революционеров.

Это были люди, созданные самими собой, с сознательно созданными личностями, люди, чей образ жизни порвал с негибкими традициями, ограничивавшими социальный прогресс всего французского общества.

Таким образом, своими изысканными нарядами и декадентским образом жизни французские денди выражали свое моральное превосходство и политическое презрение к конформистской буржуазии.

Что касается социальной функции денди в стратифицированном обществе, как у британского писателя Карлейля в «Сартор Ресартус», французский поэт Бодлер сказал, что денди обладают:

«…никакой профессии, кроме элегантности. . . никакого другого [социального] статуса, кроме статуса культивирования в себе идеи красоты. . . . Денди должен постоянно стремиться к возвышенному; он должен жить и спать перед зеркалом».

Точно так же французские интеллектуалы исследовали социологию денди (фланеров), прогуливавшихся по парижским бульварам.

В эссе «О дендизме и Джордже Браммелле» (1845) Жюль Амеде Барбе д'Оревильи проанализировал личную и общественную карьеру Бо Браммелла как горожанина, который решал, что модно, а что нет в приличном обществе.

В конце 19 века дендифицированная богема была характерна для художников символистского движения во французской поэзии и литературе, где «Правда искусства» включала художника в произведение искусства.

Черный дендизм

Черные денди существовали с момента зарождения дендизма и во многом сформировали их эстетику.

Мария Вейландт в книге «Черный денди и нео-викторианство: изменение стереотипа» (2021) критикует историю западноевропейского дендизма как сосредоточенную в первую очередь вокруг белых людей и гомогенизации белизны как номинального руководителя движения.

Важно признать черный дендизм как отдельную и высокополитическую попытку бросить вызов стереотипам расы, класса, пола и национальности.

Британско-нигерийская художница Йинка Шонибаре (р. 1962) использует нео-викторианские стереотипы денди, чтобы проиллюстрировать опыт чернокожих мужчин в западноевропейских обществах.

Фотосьют Шонибаре «Дориан Грей» (2001) отсылает к одноименному литературному творению Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея» (1890), но с заменой изуродованного чернокожего главного героя.

По мере развития сериала читатели вскоре замечают, что настоящего изображения «Дориана Грея» не существует, а есть только иллюстрации других белых главных героев.

Благодаря этой теме изоляции и инаковости Черный Дориан Грей становится комментарием Шонибаре по поводу отсутствия представительства чернокожих в викторианской Британии.

Работа Шонибаре «Дневник викторианского денди» (1998) переосмысливает один день из жизни денди в викторианской Англии, в котором автор бросает вызов традиционным викторианским представлениям о расе, классе и британской идентичности, изображая викторианского денди черным в окружении белых. слуги.

Черный дендизм является катализатором современной идентичности для изучения самовыражения и самовыражения чернокожих нео-викторианцев:

• Внешний вид черного денди строго скроен: антитеза мешковатой одежды и отсутствия дендизма отвергает этот образ.
• Черный денди часто предпринимает согласованные усилия, чтобы противопоставить себя расистским стереотипам, наблюдаемым в средствах массовой информации и популярной культуре.
• Для денди одежда становится стратегией преодоления сложностей идентичности чернокожих мужчин.

«Денди Джим из Каролины» — песня менестрелей, зародившаяся в США в 19 веке.

В нем рассказывается история персонажа по имени Денди Джим, который изображен стильным и ярким человеком из штата Каролина.

В песне часто подчеркивается экстравагантная одежда, обаяние и умение Денди Джима обращаться с дамами.

Хотя в песне прямо не затрагивается расовая принадлежность, стильный и яркий образ Денди Джима соответствует аспектам черного дендизма, культурного феномена, характеризующегося резкой одеждой, самоуверенностью и индивидуальностью в чернокожих сообществах.

По тогдашним меркам было смешно и смешно видеть человека с более низким социальным положением, надевающего модную одежду и «важничающего».

Для большей части расистской Америки 19-го века хорошо одетый афроамериканец был странным явлением, и, естественно, кто-то такого типа считался бы неуместным.

Хотя образ Денди Джима потенциально основан на карикатуре или преувеличении, он, тем не менее, вносит свой вклад в более широкий культурный ландшафт, окружающий черный дендизм и его изображение в американской народной музыке.

Современный денди – как одеваться как один

Стиль денди не для всех, возможно, потому, что это «стиль» по преимуществу, который нелегко создать.

Поэтому не стоит навязывать одежду, которая не отражает вашу индивидуальность; как сказал Бодлер: «Денди, ты родился».

Дендизм – это не безудержный вкус в одежде и материальной элегантности, как полагают многие.

Для совершенного денди эти вещи являются лишь символом аристократического превосходства его ума.

Дендизм — это образ жизни, и его нужно искать во всех деталях.

Стиль денди предназначен для тех, кто любит выражать свою индивидуальность через одежду, взгляды и способы ведения дел.

А для тех из вас, кто денди внутри, вот небольшая помощь, чтобы стать денди даже снаружи.

Основы гардероба в стиле современного денди

В наши дни образ денди среди модных мужчин по-прежнему присутствует, хотя стиль немного изменился.

Вместо бархатных бриджей и подсолнухов они носят облегающие или шикарные костюмы. Они также носят подходящие рубашки с шелковыми шарфами, галстуками или галстуками-бабочками.

Поэтому они должны сиять для определенного прикосновения. В целом одежда должна выглядеть чистой и ухоженной; шляпа также уместна.

Ткани благородные, такие как кашемир и шелк, смешанные с шерстью и хлопковым сатином.

Аксессуары должны быть простыми, но при этом качественными: лучший выбор — запонки, часы, ремни и галстуки-бабочки, которые идеально дополнят любой наряд.

Индивидуальные костюмы

Сшитые на заказ костюмы – краеугольный камень стиля денди. Выбирайте одежду безупречного кроя, чистых линий и качественных тканей.

Выбирайте классические цвета, такие как серый, синий или черный, но не бойтесь экспериментировать с необычными деталями или изысканными узорами.

Лучший костюм, сшитый на заказ, — это пиджак на двух пуговицах и узкие брюки чистых, элегантных, сдержанных линий. Сосредоточьте свое внимание на тканях.

Ношение клетчатых узоров, полосок, принца Уэльского и тартана может создать вау-эффект. Если хотите осмелиться, можете примерить костюм с Жилетом, прямым наследником жилета лорда Браммеля.

Но имейте в виду: меньше значит лучше, даже в модном стиле нового денди. Прежде чем остановить свой выбор на самом эксцентричном наряде в своем гардеробе, всегда оцените ситуацию!

Рубашки платья

Рубашки — ключевой элемент образа денди: рубашки с высокими воротниками, элегантными манжетами и мелкими деталями, такими как перламутровые пуговицы или сдержанная вышивка.

Выбирайте нейтральные цвета или нежные принты, чтобы сбалансировать сдержанность и элегантность.

Платья

Туфли необходимы для создания полного денди-образа. Выбирайте лоферы, броги, оксфорды или кожаные классические ботинки.

Галстуки и нагрудные платки

Галстуки – это способ выразить свою индивидуальность в денди-образе. Выбирайте шелковые галстуки, галстуки-бабочки, аскоты или галстуки с тонкими принтами или фирменными деталями, такими как булавки или броши.

Дополните их нагрудным платком в тон, чтобы придать образу элегантности.

Шапки и шапки

Шляпы – культовый элемент стиля денди. Чтобы завершить образ, выберите качественную шляпу, например федору, трилби или фетровую шляпу.

Запонки

Настоящему джентльмену для образа необходимы запонки. Они небольшие, но идеально подходят для любого мероприятия, например, делового обеда или вечеринки.

Что кажется более качественным, чем чистое серебро с драгоценным деревом?

Сделайте первый шаг с помощью тестов по стилю от VOU

Начните свой стильный путь с нашими бесплатными ресурсами. Сначала воспользуйтесь нашими Тест на форму лица чтобы подтвердить форму вашего лица и получить первоначальные рекомендации по стилю.

Затем найдите свои самые выигрышные цвета с помощью наших Тест на анализ сезонных цветов.

Узнайте, какие стили одежды вам больше всего подходят, с помощью наших Тест на форму тела, и найдите свой идеальный персональный стиль с помощью нашего Викторина по стилю моды.

Измените свой имидж с помощью профессионального руководства VOU

Для комплексной разработки имиджа, выходящей за рамки выбора головного убора, VOU предлагает услуги экспертного стилиста, которые обеспечат успех и изысканность вашего полного образа.

Наши Пакет профессионального анализа формы лица предоставляет вам научный анализ вашей точной формы лица, персонализированные рекомендации по прическам, индивидуальное руководство по укладке волос на лице, профессиональные рекомендации по выбору очков и подробные рекомендации по уходу за собой, соответствующие вашим уникальным особенностям.

Для наиболее полной трансформации рассмотрите наш Полный пакет преобразования изображений.

Эта премиальная услуга включает в себя профессиональный анализ формы лица, сезонный анализ цвета, анализ формы тела, анализ стиля одежды, руководство по подбору гардероба и разработку личного бренда.

Благодаря этому комплексному пакету вы разработаете целостный стиль, который будет отражать успешность и изысканность во всех аспектах вашего внешнего вида.